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漳浦人的祖先是晉、唐時期的中原移民，婚禮慣基本上仍然沿襲中原文化。但經過千年的傳承演變，又有著一定的地方特色。清代漳浦縣志記載：“浦人婚禮有六，曰：求庚、送定、行聘、送襖、送日、親迎。貧不能舉者，求庚之後即用行聘，而諸禮皆附行於此，但親迎則確乎不可少也。”就是說，六禮可簡化為三禮，其中親迎是最重要的環節。


一行聘
行聘時，除備酒肉禮品之外，還有二對或四對大餅，用紅繩串聯著，寫著“二姓合婚”等字樣，女方收一半，奉回一半。送回男方的一半，按例給新婚夫婦共享，故稱“公婆餅”。女方回贈糯米糍和一對用紅繩連貫在一起的鯉魚餅，稱“公婆魚”，還有桂圓、花生等果蔬。


二迎親
迎親日，由媒人引花轎至女家迎娶，新郎頭戴紅頂瓜帽，身穿長衫馬褂，新娘身著紅裙紅襖帶結婚戒指，頭戴鳳冠霞帔。新娘至，由新郎的小弟或侄輩揖請新娘出轎，並由福命人扶出步紅毯或新席、大簸箕，頭罩八卦米篩，跨“烘爐火”入門。良辰一到，便舉行婚禮，一對新人先拜天地神明，後拜父母，再夫妻對拜。一條紅緞由新郎牽引著新娘化妝，同攜一籃大米進入洞房，吃四果湯和合婚湯圓。廳堂正中懸掛母舅緞聯，宴請賓客，母舅坐首席。洞房中大紅花燭通宵達旦，洋溢著喜氣。


三歸寧
翌晨，新婚夫婦雞鳴則起，準備四果湯，先拜祖宗，再敬父母和直屬長輩，稱為新娘“拜茶”。新婚第三日，新郎陪新娘回娘家省親，稱“歸寧”，俗稱“做客”。禮物之外，還攜帶兩株有尾的甘蔗，意取夫妻感情從頭到尾如蔗般甜蜜。岳父母宴請，新女婿坐首席，享受殊榮。席間有許多禮節，女婿常鬧出笑話，因此俗語說：“自我肯定等到識禮數，已無囝婿可做。”省親後，娘家回贈一對小雞或小豬，稱作“帶路雞” “帶路豬”，祝愿男家六畜興旺。至此，婚禮才算結束。







 

 


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